Использование словосочетания «постсоветский ислам» стало общим место в разговоре о современном российском мусульманском поле. Однако пока это остается больше хронологическим понятием, указывающим на то, что мы имеем дело с исламом после распада СССР, нежели понятием концептуальным. Я же предлагаю проблематизировать категорию «постсоветское» по отношению к исламу. Дело в том, что о постсоветском исламе чаще всего принято говорить либо в контексте зарубежного на него влияния (то есть его глобализации), либо в контексте национализации ислама этническими и более локальными дискурсами. Ретроспективное же обращение к постсоветскому исламу в основном сводится к актуализации темы дореволюционного наследия, к которому обращаются основные акторы мусульманского и около мусульманского полей. Советское же оказывается в слепой зоне разговоров о современном российском исламе, что не может не вызывать удивления, учитывая частоту использования словосочетания «постсоветский ислам». В предстоящем выступлении, которое открывает серию лекций о постсоветском исламе, предлагается поговорить о том, в чем же применительно к современному российскому исламу концептуальная значимость понятия «постсоветское»? И самое главное, что же в нем есть непосредственно советского и (пост)советского? Лектор: Гараев Данис Махмутович, PhD (Амстердамский университет), старший научный сотрудник Института педагогики, психологии и социальных проблем (Казань).